"Altar" na igreja cristã

Quando entramos em uma igreja católica romana, existe um espaço no extremo dianteiro da igreja com um móvel que se denomina “altar”. Ali, segundo a doutrina desta igreja, diariamente se realiza o sacrifício de Jesus ao consagrar a hóstia, tido como o próprio corpo de Cristo. Vemos também em outros espaços nestas igrejas e nos lares dos fiéis, altares que são usados para oferecer oferendas de vários tipos aos ídolos.

Fico atônito quando ouço evangélicos usando a palavra “altar” para se referirem a um espaço físico em suas igrejas (o palco) ou ao local de onde se prega. Algumas igrejas têm até regras sobre quem pode subir no “altar”, considerado um espaço mais santo do que o restante da igreja. Pergunto-me, de onde saiu esta ideia de que o palco é o altar da igreja cristã? Será que tem base bíblica ou é a adoção de conceitos católico-romanos?

No Antigo Testamento lemos muito sobre altares. Serviam para o sacrifício de animais como ofertas para Deus ou para os deuses. Os altares que Deus instruiu que seu povo construísse tinham o propósito de oferecer sacrifício pelos pecados – uma oferta que cobria (não apagava) os pecados do povo até a vinda do nosso Senhor Jesus Cristo que ofereceu o sacrifício perfeito. Lemos também sobre inúmeros altares pagãos que eram utilizados para sacrifícios aos deuses pagãos.

No Novo Testamento lemos que o sacrifício de Cristo é superior aos sacrifícios do Antigo Testamento (veja o livro de Hebreus), apagando os pecados uma vez por todas (pecados que já cometidos como os que ainda seriam cometidos no futuro). Após a morte de Cristo na cruz, não há mais a necessidade de outros sacrifícios, portanto, não há mais a necessidade de altares. Praticamente todas as referências que se faz no Novo Testamento a “altares” dizem respeito ao sistema de sacrifícios da Antiga Aliança (até a morte de Jesus), com exceção às referências em Apocalipse que dizem respeito a um altar nos céus. Alguma referência é feita a altares pagãos (como as que o apóstolo Paulo encontrou em Atenas – livro de Atos). Nenhum texto menciona a necessidade de altares na igreja cristã e nem existe menção desta prática na igreja primitiva.

Altar na igreja cristã somente pode ser visto como uma prática equivocada da perpetuação da Antiga Aliança ou então uma prática pagã, nenhum dos dois tendo lugar na Igreja de Jesus Cristo. O uso desta terminologia é perigoso e pode confundir pessoas despreparadas. Pode-se até argumentar a favor de um altar figurativo no coração de cada discípulo de Jesus Cristo onde ele/ela se oferece como sacrifício vivo a Jesus (Rm 12:1), ou um sacrifício de louvor a Deus (Hb 13:15), porque “com tais sacrifícios Deus se agrada” (Hb 13:16). Porém um espaço físico no salão de cultos não tem fundamento bíblico.

Unção

Uma das palavras mais ouvidas em “evangeliquês” ultimamente é a palavra “unção”. As músicas e bandas evangélicas adoram usar unção. Em uma busca rápida, achei os seguintes nomes de grupos “gospel”: Ministério Unção, Nova Unção, Unção Ágape, Unção do Louvor e até Unção do Gospel Funk.

A música Muita Unção (de Elizeu Gomes, interpretado por Cassiane) diz em um trecho: “Já está nesse lugar, a unção que vai te abençoar; Vai mandar todo mal sair; E a benção Ele vai te dar;
Pense na unção, veja a unção, pregue na unção; Louve na unção, sinta a unção, ande na unção, Viva na unção, cheio da unção. Sinta a unção que acaba de chegar; Está caindo como chuva, está enchendo este lugar”.

Em outra de suas interpretações (A Unção de Deus, de Hemerson Poubel) a letra da música que Cassiane canta diz: “A unção de Deus, Está descendo aqui; Ela quebra o jugo, faz o inexistente, existir; A unção de Deus, Vai se espalhar; Exalte e glorifique, tem unção neste lugar, Unção! Ande na unção... Fale na unção... Transpire a unção... Exale a unção... Viva na unção... Sinta a unção”. Como é que é? Transpire a unção? 

Temos também um sem número de “ministérios” com unção: Ministério Crescendo na Unção, Ministério Unção Profética, Ministério Unção do Crescimento, Fogo e Unção e muitos outros. Achei até “Grupo Unção Capoeira”. Tem uma igreja que promove a “unção do dizimista” todo 3º domingo do mês. Fenômenos estranhos têm sido denominados: unção do riso, unção do leão, unção do cachorro e por aí vai.

O evangeliquês tem incorporado frases como: “a unção está neste lugar”, “estar na unção”, “pregador ungido” e “buscar a unção do Espírito”. O que significa tudo isto? Dá para se perder no meio de tanta unção. Será que unção significa bênção ou poder, como sugere seu uso no meio evangélico? A pergunta que poucos estão fazendo é: o que diz a Bíblia?

O significado original e literal de ungir é o ato de derramar óleo ou unguento. Nos tempos bíblicos o óleo tinha várias funções (além da de cozinhar). Era usado para hidratar a pele, tratar feridas e outras doenças e, misturado com ervas e essências, era usado como perfume, para embalsamar cadáveres e até como oferta aos deuses e a Deus. Estes são os casos em que há uso literal do óleo. Em outro artigo tratarei da unção de óleo para curas.

Mas existe um uso mais simbólico e figurativo, tanto no Antigo Testamento quanto no Novo. No Antigo Testamento vemos que três classes de pessoas foram ungidas: sacerdotes (como Aarão e seus filhos, além de suas roupas e os móveis santos [separados] do tabernáculo), reis (como Saul, Davi, Salomão, Hazael e Jeú) e profetas (como Elizeu). Esta unção se dava no momento em que eram indicados, consagrados, separados ou empossados para assumirem uma posição. Na “cerimônia de posse” (as veze formal e às vezes informal) o óleo era usado como símbolo externo desta escolha e separação para uma função. Estes ungidos só o foram uma única vez. No contexto fica muito claro que a unção era uma separação dos outros afazeres para uma consagração (ou dedicação)exclusiva a uma função ordenada por Deus. O termo “ungido do Senhor” era usado para falar dos reis, especialmente nos livros históricos e Salmos.

Isaías 61:1 tem um uso interessante do termo. “O Espírito do SENHOR Deus está sobre mim, porque o SENHOR me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados;”. É uma alusão ao chamado e comissão de exercer um determinado ministério. Mas de quem é que se está falando aqui. O texto é profético e não identifica claramente de quem se trata. No entanto, Jesus esclarece tudo em Lucas 4:18 quando ele lê este texto na sinagoga e depois declara que este texto se cumpre na sua pessoa. Ele é o ungido pelo SENHOR para este ministério, o que, aliás, ele cumpriu.

No Novo Testamento aprendemos que Jesus é o Ungido do Senhor (At 4:26-27) e que Deus ungiu Jesus com o Espírito Santo e com poder (At 10:38). É importante saber que os títulos que Jesus recebeu na Bíblia, Messias (do idioma hebraico) e Cristo (do idioma grego) têm o mesmo significado: “o Ungido”. Jesus veio a este mundo com um só propósito, se oferecer como propiciação pelos nossos pecados para nos salvar. Ele é o grande Ungido de Deus; separado e consagrado para fazer a vontade do Pai.

Vemos também no Novo Testamento que Deus é que unge o cristão, e isto possibilita que permaneçamos firmes em Cristo e que sejamos sua propriedade e tenhamos o Espírito em nossos corações (2 Co. 1:21-22). Em 1 Jo. 2:20-28 aprendemos que todos os cristãos têm unção da parte do Santo (Jesus, v. 20) e esta unção é permanente, verdadeira e ensina todas as coisas (v. 27). Jesus é o único que é mencionado como sendo ungido “com o Espírito”. Não há nenhuma referência à unção “pelo Espírito”. Os cristãos são ungidos por Deus e por Jesus, não pelo Espírito Santo. Portanto, todo o verdadeiro cristão já possui a unção permanente de Deus sobre a sua vida, isto é, fomos separados para ele para vivermos de acordo com a vontade dele em santidade de vida (separados das contaminações do mundo). Somos consagrados a ele.

Não é necessário buscar a unção, já somos ungidos. Vamos mudar o nosso vocabulário para refletir as verdades bíblicas em vez do “evangeliquês” que muitas vezes consumimos sem reflexão.

Lições de 2 Reis

Terminei de ler 2 Reis hoje e mais uma vez me impressionei com a história do Povo de Deus desta época. É uma época muito atribulada dos últimos séculos antes da queda e destruição de Jerusalém pelos babilônios. O livro já começa depois da divisão de Israel em duas nações: a parte maior continuou usando o nome Israel e foi derrotada pelos assírios e a parte menor, que foi chamada de Judá, pois ficou principalmente com a tribo de Judá, da linhagem do Rei Davi.

É um período em que Judá começou a imitar a idolatria de Israel. Durante este período de cerca de 300 anos, Judá teve 15 reis, 9 dos quais foram considerados pela Bíblia como maus e 6 como bons. Este juízo de maus e bons era com relação à inclinação espiritual deles, se eram obedientes a Deus ou idólatras e injustos.

O sétimo rei deste período de 2 Reis foi Acaz (cap. 16), considerado mau, após uma sucessão de 4 reis bons. Acaz sacrificou aos ídolos em altares que erigiu nas colinas, em baixo de árvores frondosas e até em um altar idólatra colocado dentro do pátio do Templo, réplica exata do que tinha visto em Damasco. Ele retirou o altar que Deus tinha instruído que construíssem para introduzir este altar idólatra. Sua idolatria chegou ao ponto de oferecer seu próprio filho em sacrifício ao deus Moloque.

Após sua morte, seu filho Ezequias o sucedeu como rei de Judá. Ele foi o oposto de seu pai. Foi considerado por Deus como sendo bom. Desfez toda a idolatria que seu pai tinha construído, confiou em e adorou a Deus. No seu leito de morte, orou a Deus pedindo socorro. Deus enviou Isaías para avisá-lo que lhe iria curar e acrescentar 15 anos de vida em resposta a sua oração. Que resposta tremenda à oração! No entanto, durante este período nasceu Manassés, que seria o próximo rei de Judá.

Quando Ezequias morreu, Manassés assumiu o trono com somente 12 anos de idade e reinou durante 55 anos (cap. 21). Ele foi o pior rei que Judá teve. Além de fazer tudo que foi mencionado sobre Acaz (incluindo o sacrifício de um filho), ele praticou a feitiçaria, o encantamento e toda sorte de mau. Diz inclusive que ele derramou tanto sangue inocente que encheu a cidade de uma ponta a outra (figurativamente, é claro). Diz que ele induziu o povo ao erro, pois seguiram o seu exemplo. Cinquenta e cinco anos foi o reino mais longo da história de Judá e foi com o rei mais perverso. Seu filho Amom o sucedeu em um reinado que durou apenas dois anos e fez o mesmo que o pai. O que se poderia esperar de seu filho, neto de Manassés, após 57 anos de idolatria e injustiça?

Aí é que vem a surpresa. Josias assumiu o trono com apenas oito anos de idade. Sua primeira ação registrada foi mandar reparar o Templo, a casa de Deus. Durante a reforma, foi localizada ali uma cópia das Escrituras, que nem os sacerdotes conheciam mais. O sumo sacerdote e seu escrivão leram as Escrituras e ficaram impressionados. Levaram ao rei Josias que ficou atônito. Rasgou sua roupa em símbolo de desespero e mandou localizar um profeta de Deus para saber o que deveriam fazer.

O rei Josias levou o povo a renovar a aliança entre a nação e Deus. Em seguida mandou fazer uma limpeza no Templo, tirando todos os ídolos e seus altares, destituiu os sacerdotes idólatras e expulsou os prostitutos cultuais que viviam e “trabalhavam” no Templo (isto mesmo, a prostituição fazia parte do culto idólatra). Além de fazer uma limpeza no Templo, ele saiu pelo país destruindo altares e ídolos e matando os sacerdotes destes ritos. Após limpar o país, instituiu novamente a celebração da Páscoa, que não tinha sido celebrada desde a época dos juízes (antes da monarquia). Ele eliminou do país os adivinhos, feiticeiros e a idolatria doméstica. Em 23:25 lemos: “Antes de Josias não houve rei semelhante a ele, que se convertesse ao Senhor de todo o coração, de toda a alma e de todas as forças, conforme toda a lei de Moisés; e nunca se levantou outro semelhante depois dele”. Verdade, pois depois dele só tiveram mais quatro reis, todos maus e todos vassalos do rei da Babilônia, que finalmente mandou destruir e queimar o Templo e a cidade de Jerusalém.

Impressionante: o melhor rei de Judá (Josias) sucedeu o pior (Manassés). Quando Josias apareceu em cena, a coisa estava feia. Uma idolatria endêmica a diversos deuses, levando as pessoas até ao sacrifício humano, misturado com feitiçaria e uma injustiça social generalizada. Como é que uma pessoa que nasce em uma família política devassa, idólatra, cruel, injusta e que nem conhecia as Escrituras pudesse buscar a Deus com tanta sinceridade e devoção?

Tiro algumas lições deste livro:

1.    O exemplo espiritual de nossos governantes tem grande influência sobre a espiritualidade do povo. Bons exemplos espirituais levam muitos a se voltarem a Deus. Maus exemplos fazem o contrário.

2.     A oscilação espiritual de uma nação, com grandes altos e baixos, eventualmente leva o povo à ruína.

3. Como exemplifica o caso de Josias, nossas circunstâncias não têm que determinar o nosso comportamento. É possível escolhermos fazer o que é certo, buscar a Deus e servi-lo.

4.   Cuidado com o que pede a Deus. Ezequiel, um bom rei, pediu cura e maior tempo de vida. Deus o concedeu. Porém durante este tempo nasceu o que seria o pior rei de Judá. Não temos sempre a noção exata do que é bom para nós e para nossa família. É por isso que é importante confiar em Deus e deixar a nossa petição nas mãos dele, somente para ser respondida se for de acordo com a sua vontade perfeita.

88 Aviões Jumbo Caem Matando 44 Mil Pessoas

Já imaginou uma manchete destas?

Hoje li um blog que me chamou bastante a atenção. A pergunta que o autor fazia é: "Quantas pessoas morrem todos os dias sem serem evangelizadas?". Você sabe a resposta?

Vejamos, o mundo tem uma população de 7,2 bilhões de pessoas. As estatísticas nos dizem que atualmente, 29,2% da população mundial ainda não foi evangelizada. A Organização Mundial da Saúde (OMS) informa que mais de 150 mil pessoas morrem por dia no mundo. Se fizermos as contas, 44 mil pessoas não evangelizadas morrem por dia. É como se fossem 88 aviões jumbo lotados com 500 pessoas que caíssem dos céus todos os dias matando todos os seus ocupantes. Dá para se ter uma ideia?

Dá para ver porque é necessário e urgente enviarmos missionários para esta massa de pessoas, antes que seja tarde demais? Muitas destas pessoas não-alcançadas moram em lugares que apresentam um ou mais dos seguintes fatores: acesso muito difícil, limitações severas à evangelização, restrições ao culto, tradições religiosas fortes e resistência ao evangelho. Quando enviamos missionários a estes rincões do mundo, não se pode esperar o mesmo resultado, em termos de números, que o que temos no Brasil. O terreno é árido e a semente muitas vezes demora para brotar.

Precisamos ter um compromisso com missões a longo prazo para estas áreas do mundo. Por exemplo, o Japão é o país onde mais temos missionários batistas livres atualmente. A evangelização do povo japonês pelos batistas livres começou há 60 anos. No entanto, o fruto ainda é pequeno. Os japoneses são o segundo maior povo não-alcançado do mundo e um dos países com custo de vida mais caro. No entanto, precisamos continuar a evangelizar.

O que podemos fazer?

1. Orar. Ore para que o Senhor da Seara envie mais obreiros. Ore pelos missionários que já estão no campo. Ore pela salvação de almas.
2. Procurar se informar. Aprenda onde estão os povos não-alcançados, quais são suas necessidades, quem são os missionários que estão no campo e o que eles precisam.
3. Contribuir com missões. Faça uma oferta missionária generosa todos os meses. Seja fiel, mesmo quando não tem notícias recentes do trabalho. Procure saber do missionário quais são as outras maneiras em que você pode contribuir.
4. Estar disposto a ir se Deus chamar. Pode ser para projetos curtos ou até um compromisso mais longo. Pergunte para Deus se esta é a vontade dele para sua vida.

Vamos tirar do ar pelo menos 1 destes 88 aviões!

A Importância da Bíblia

É fato notório que, nas últimas décadas, a Bíblia tem perdido a sua posição de importância como lugar central na igreja evangélica e na vida do cristão. Quando é utilizada, frequentemente é de forma distorcida ou utilitarista. A maioria dos crentes jamais leu a Bíblia inteira e apenas uma pequena minoria tem o hábito da leitura regular e sistemática. O cristão contemporâneo prefere cantar, dançar, orar, ouvir sermões e socializar. A Bíblia aparenta ser de difícil compreensão. Alguns relatos são chocantes às nossas sensibilidades ocidentais modernas e a cultura bíblica parece deveras distante da nossa realidade. Será que é tão importante assim ler e estudar a Palavra?

A importância da Bíblia está ligada à sua própria natureza, sendo a revelação de Deus aos homens. Deus tomou a iniciativa de se fazer conhecer: sua natureza, sua vontade e seu plano para a humanidade. A Bíblia é o instrumento mais importante que Deus usa para se comunicar conosco. Durante cerca de 1.600 anos as comunicações de Deus aos patriarcas, aos reis de Israel, aos profetas e aos apóstolos foram registradas em escrita para que todos os povos, de todos os lugares do planeta, em todas as épocas, tivessem acesso à sua Palavra de maneira exata e invariável. Deus quis se fazer conhecer a todos.

Embora escritas por homens, as palavras que encontramos na Bíblia, não são meras ideias humanas, mas palavras de Deus. O seu Espírito Santo inspirou e guiou os escritores para que registrassem as palavras que refletissem a mensagem divina. Nesta parceria o Espírito respeitou o vocabulário e o estilo próprio de cada escritor, mas os supervisionou para que o produto final fosse preciso e sem erro. A Bíblia não se propõe a ser um tratado científico, um atlas geográfico ou uma crônica histórica completa. No entanto, tudo nela relatado é exato e de confiança.

Sendo revelação de Deus, inspirada pelo Espírito Santo e confiável em seu conteúdo, a Bíblia possui autoridade sobre nossa vida. Toda a instrução espiritual e moral nela contida tem aplicação para nossa vida, o que a torna um instrumento precioso. O esforço de ler, estudar, compreender e aplicar o que ela diz traz uma recompensa valiosa de transformação de vida. A pessoa regenerada (que aceitou a Jesus Cristo) não está sozinha nesta árdua tarefa, mas passa a ter a ajuda do Espírito Santo (o que chamamos de iluminação), pois as coisas espirituais somente se discernem espiritualmente (1 Co 2:14).

A Bíblia não é um objeto aberto a múltiplas interpretações de acordo com o desejo de cada pessoa. Sua interpretação deve ser de acordo com o sentido que Deus pretendeu que tivesse. Para isto é preciso observar alguns princípios de interpretação (hermenêutica: a arte da interpretação) para que o produto da nossa reflexão não seja equivocado. Os versículos devem ser considerados dentro dos contextos literário, histórico e cultural. Doutrinas devem ser formuladas levando-se em consideração textos didáticos (de ensino) e não baseando-se em narrativas de fatos ocorridos que não são necessariamente normativas para todos os cristãos.

Um dos fatores que confunde muitas pessoas duvidosas quanto à Bíblia é a questão das contradições aparentes. Para alguns, é uma prova da falsidade do cristianismo. No entanto, a maior parte das contradições aparentes é de fácil resolução quando se leva em consideração os princípios de interpretação bíblica citados acima. O restante pode não ter uma explicação óbvia devido à nossa distância no tempo, diferenças culturais entre as épocas, ou devido à falta de informações suficientes para afirmações definitivas. O que precisamos manter em mente é que a Bíblia é confiável, pois é a Palavra de Deus.

Quando nos conscientizamos da realidade deste livro único, diferenciado e precioso, não podemos deixar de lhe dar a posição central em nossas igrejas e em nossa vida.

Workshop de Aconselhamento

Nos dias 25 e 26 de abril foi realizado um workshop de aconselhamento na Igreja Batista Livre do Marabá em Araras. Tivemos pastores e líderes de 8 igrejas e 2 que estão fazendo plantação de igrejas. O workshop teve quatro palestras com os seguintes temas: Princípios Gerais de Aconselhamento, Aconselhando Casais, Aconselhando Jovens e Adolescentes e Aconselhando Pastores e Líderes. Os preletores foram, respectivamente, Pr. Kenneth, Pr. Lucas, Pr. Marcelo e Pr. Bobby.

Veja algumas fotos do evento:

Pastores presentes

Grupo de participantes

Grupo de louvor

Pr. Bobby

Pr. Lucas

Pr. Kenneth

Pr. Marcelo

Pr. Walter - organizador do evento

 

Como Ser Feliz

Não é necessário perguntar quem quer ser feliz. Praticamente todos dirão que desejam a felicidade. Nossa sociedade dá-lhe muito valor, sendo que muito se justifica para alcançá-la. Para alguns, é a meta principal na vida.

Mas a felicidade é muito traiçoeira. Apesar de ser perseguida com afinco, parece nos driblar. Quando se pergunta o que é a felicidade, descobrimos que as respostas são bem variadas. O que significa para você? Para alguns é ter muito dinheiro. “Se eu tivesse muito dinheiro eu poderia comprar tudo que quero, não teria preocupação com dívidas e poderia até parar de trabalhar. Aí eu seria feliz!”.

Para outros seria o trabalho ideal, que trouxesse satisfação e realização, com um chefe bonzinho e salário e benefícios vantajosos. Isto é que seria felicidade!

A definição de felicidade para outras pessoas seria o lazer sem restrições, com esportes ou videogame o tempo todo, pescar, bater papo, viajar muito ou relaxar em uma chácara, longe de todos os problemas e responsabilidades da vida.

Para algumas pessoas seria ter a mulher ou o homem dos sonhos: “Ah, se eu somente conseguir achar o parceiro certo eu serei feliz”! Seria trocar de parceiros quantas vezes fosse necessário até achar aquele que a fizesse feliz.

Outros procuram a felicidade na satisfação de todos os desejos: comer à vontade, abusar do álcool e das drogas ou se entregar ao sexo desenfreadamente.

Mas será que estas coisas trazem verdadeira felicidade? Pode ser que tragam momentos de alegria, mas uma vida construída sobre esta fundação não trará felicidade duradoura. Se dinheiro trouxesse felicidade, todos os ricos seriam felizes. Mas não é o que se constata. Trabalho pode trazer algum nível de satisfação, mas não pode trazer a verdadeira felicidade. Lazer pode proporcionar momentos de alegria e um relaxamento necessário, mas muito lazer só produz preguiça. A idéia de que o parceiro ideal pode trazer felicidade é uma ilusão. A verdade é que ninguém pode ser responsável pela nossa felicidade. Buscar a sua própria felicidade é um motivo equivocado e egoísta para se entrar em qualquer relacionamento. Um relacionamento baseado nesta motivação não dará certo. Se álcool, drogas e sexo trouxessem a verdadeira felicidade, os alcoólatras, drogados e atores e atrizes de pornografia seriam felizes. Mas o que vemos é sempre o contrário.

Mas então, o que é que traz a verdadeira felicidade? Você já se perguntou o que a Bíblia tem a dizer sobre isto? A dedução da maioria das pessoas é que Deus sempre deseja a nossa felicidade e que tem este propósito para nossa vida. Isto tem um fundo de verdade, mas não é totalmente verdadeiro. A sua felicidade e o seu conforto não são os maiores objetivos de Deus para a sua vida! Isto pode chocá-lo, mas é a verdade. Deus está muito mais interessado no seu caráter do que no seu conforto e felicidade.

Estudando o que a Bíblia diz a respeito do assunto, chego à conclusão que só seremos verdadeiramente felizes quando estivermos no centro da vontade de Deus! A felicidade não é uma meta a ser alcançada. É uma consequência de estarmos em comunhão com Deus. Existem 35-40 versículos da Bíblia que falam sobre esse tema, podendo ser divididos em três princípios:

O primeiro é que seremos felizes quando tivermos fé e confiança em Deus. O Salmo 84:12 diz: “Ó SENHOR dos Exércitos, como é feliz aquele que em ti confia!” e Provérbios 16:20 diz: “Quem examina cada questão com cuidado prospera, e feliz é aquele que confia no SENHOR”. Fé ou confiança vai muito além de somente crer que Deus existe ou crer que ele é capaz de nos ajudar. Significa fazer uma entrega total a Jesus. É uma entrega dos nossos desejos, das nossas metas, das nossas capacidades, dos nossos problemas e de todas as áreas da nossa vida. É convidá-lo a ser o patrão da nossa vida.

O segundo princípio é que a felicidade depende da obediência à palavra de Deus e aos seus preceitos. Provérbios 8:32 diz: “Ouçam-me agora, meus filhos: Como são felizes os que guardam os meus caminhos!”. Jesus afirma em Lucas 11:28: “Antes, felizes são aqueles que ouvem a palavra de Deus e lhe obedecem” e em João 13:17 aconselhou: “Agora que vocês sabem estas coisas, felizes serão se as praticarem”. Quando fazemos uma entrega total a Jesus, passamos a obedecê-lo em tudo que Ele nos ensina na Bíblia. Este é o nosso manual para vivermos uma vida feliz, regrada e próspera. Servir a Jesus não é só ir à igreja participar dos cultos. É uma maneira de viver que é transformada pelo Espírito Santo de Deus. É vivermos em obediência a Jesus em todas as áreas da nossa vida.

O terceiro princípio é que a perseverança produz felicidade. Em Tiago 1:12 lemos que “Feliz é o homem que persevera na provação, porque depois de aprovado receberá a coroa da vida, que Deus prometeu aos que o amam”. E ainda, “Como vocês sabem, nós consideramos felizes aqueles que mostraram perseverança. Vocês ouviram falar sobre a perseverança de Jó e viram o fim que o Senhor lhe proporcionou. O Senhor é cheio de compaixão e misericórdia” (Tiago 5:11). O que é perseverança? É não desistir, não parar, não desanimar. Devemos perseverar mesmo quando as circunstâncias são difíceis – principalmente nestes momentos. Quando enfrentamos dificuldades financeiras, desemprego, problemas de saúde, relacionamentos estremecidos (na família, no casamento e com outras pessoas) e mesmo quando não estamos nos sentindo felizes, a perseverança é fundamental. A vitória que vem quando perseveramos nos trará felicidade.

Como então ser feliz? Fazendo uma entrega total a Jesus, vivendo segundo os ensinos da Bíblia e perseverando com ele. Este é o caminho! A felicidade é, então, uma consequência de colocar estes princípios em prática em nossa vida.